وتهمل « لات » إذا دخلت على غير اسم زمان ، كقول الشاعر : لهفي عليك للهفة من خائف * يبغي جوارك حين لات مجير « لات » حرف نفي مهمل ؛ لأنه دخل على غير اسم زمان . « مجير » : إما فاعل لفعل محذوف تقديره : حين لا يحصل مجير له ؛ وإما مبتدأ خبره محذوف تقديره : حين لا مجير له والجملة الاسميّة من المبتدأ وخبره في محل جرّ بالإضافة باعتبار « حين » ظرف وهو مضاف . جملة : « لا يحصل مجير له » في محل جرّ بالمضاف « حين » . وكقول الشّاعر : لات هنّا ذكرى جبيرة أم من * جاء منها بطائف الأهوال لات : حرف نفي مهمل . « هنّا » اسم إشارة للمكان متعلّق ب « ذكرى » . « ذكرى » : مبتدأ مرفوع بالضّمّة المقدّرة وهو مضاف « جبيرة » : مضاف إليه مفعول به للمصدر « ذكرى » وخبر المبتدأ محذوف والتّقدير : لات ذكرى جبيرة في هذا المكان جائزة . وجه آخر للإعراب : « هنّا » ظرف مكان منصوب متعلّق بمحذوف خبر مقدّم . « ذكرى » : مبتدأ مؤخر . ومثله قول العرب : « حنّت نوار ولات هنّا حنّت » . حيث أهملت « لات » . « هنا » : اسم إشارة للمكان متعلّق بخبر مقدّم . وقد قدّرت « أن » المصدريّة قبل الفعل « حنّت » وتكون « أن » وما بعدها في تأويل مصدر مرفوع يقع مبتدأ مؤخّرا . زيادة الباء في خبر الحروف المشبهة ب « ليس » : كثيرا ما تزاد « الباء » في خبر « ليس » ، كقوله تعالى : أَ لَيْسَ اللَّهُ بِكافٍ عَبْدَهُ « 1 » وفي خبر « ما » ، كقوله تعالى : مَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ « 2 » ومثل : « ما البخيل بهيّاب » . والتّقدير : « ما البخيل هيّابا » إن كانت عاملة ، و « ما البخيل هياب » إن كانت مهملة . وقليلا ما تهمل إذا دخل حرف الجر الباء على خبرها . وكقول الشاعر : أقصر فؤادي ، فما الذّكرى بنافعة * ولا بشافعة في ردّ ما كانا حيث ورد خبر « ما » مقرونا ب « الباء » في « بنافعة » وفي « بشافعة » فتكون « الباء » حرف جر زائد . « نافعة » خبر « ما » منصوب بالفتحة المقدّرة على الآخر منع من ظهورها اشتغال المحلّ بحركة حرف الجرّ المناسبة . ومثلها « بشافعة » : وكقول الشاعر : وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة * بمغن فتيلا عن سواد بن قارب وقد تزاد « الباء » في خبر « لا » ، مثل : « لا مال بدائم » ، و « لا عزّ بخالد » . حكم تابع الخبر المجرور بالباء : إذا عطفنا على الخبر المجرور ب « الباء » الزّائدة فإنّه يجوز في المعطوف الجرّ تبعا للّفظ ، والنّصب تبعا للمحلّ في المعطوف عليه ، مثل : « ما المحسن بمتوان وقاعد عن مساعدة المظلوم » . « بمتوان » : « الباء » : حرف جرّ زائد . « متوان » خبر منصوب بالفتحة المقدّرة . و « لا » حرف عطف مع حرف نفي « قاعد » : اسم معطوف على « متوان » مجرور مثله ويجوز فيه النّصب على أنه معطوف على محلّ الخبر المجرور « بمتوان » والتقدير « متوانيا » وإذا

--> ( 1 ) من الآية 36 من سورة الزمر . ( 2 ) من الآية 74 من سورة البقرة .